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人之初,性本善;性相近,习相远。
苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。
窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。
养不教,父之过;教不严,师之惰。
子不学,非所宜;幼不学,老何为?
玉不琢,不成器;人不学,不知义。
为人子,方少时;亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻;知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。
曰南北,曰西东;此四方,应乎中。
曰水火,木金土;此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信;此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷;此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕;此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孙,
自子孙,至玄曾;乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,
长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
此十义,人所同。

凡训蒙,须讲究;详训诂,明句读。
为学者,必有初;小学终,至四书。
论语者,二十篇;群弟子,记善言。
孟子者,七篇止;讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔;中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子;自脩齐,至平治。

孝经通,四书熟;如六经,始可读。
诗书易,礼春秋;号六经,当讲求。
有连山,有归藏,有周易,三易详。
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。
我周公,作周礼;著六官,存治体。
大小戴,注礼记;述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂;号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作;寓褒贬,别善恶。
三传者,有公羊,有左氏,有穀梁。
经既明,方读子;撮其要,记其事。
五子者,有荀杨。文中子,及老庄。
经子通,读诸史;考世系,知终始。

自羲农,至黄帝;号三皇,居上世。
唐有虞,号二帝;相揖逊,称盛世。
夏有禹,商有汤,周文武,称三王。
夏传子,家天下;四百载,迁夏社。
汤伐夏,国号商;六百载,至纣亡。
周武王,始诛纣;八百载,最长久。
周辙东,王纲坠;逞干戈,尚游说。
始春秋,终战国;五霸强,七雄出。
嬴秦氏,始兼并;传二世,楚汉争。
高祖兴,汉业建;至孝平,王莽篡。
光武兴,为东汉;四百年,终于献。
魏蜀吴,争汉鼎;号三国,迄两晋。
宋齐继,梁陈承;为南朝,都金陵。
北元魏,分东西;宇文周,与北齐。
迨至隋,一土宇;不再传,失统绪。
唐高祖,起义师;除隋乱,创国基。
二十传,三百载;梁灭之,国乃改。
梁唐晋,及汉周;称五代,皆有由。
炎宋兴,受周禅;十八传,南北混。
十七史,全在兹;载治乱,知兴衰。[1]
读史者,考实录;通古今,若亲目。

口而诵,心而惟;朝于斯,夕于斯。
昔仲尼,师项橐;古圣贤,尚勤学。
赵中令,读鲁论;彼既仕,学且勤。
披蒲编,削竹简;彼无书,且知勉。
头悬梁,锥刺股;彼不教,自勤苦。
如囊萤,如映雪;家虽贫,学不辍。
如负薪,如挂角;身虽劳,犹苦卓。
苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。
彼既老,犹悔迟;尔小生,宜早思。
若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。
彼既成,众称异;尔小生,宜立志。
莹八岁,能咏诗;泌七岁,能赋棋。
彼颖悟,人称奇;尔幼学,当效之。
蔡文姬,能辨琴;谢道韫,能咏吟。
彼女子,且聪敏;尔男子,当自警。
唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。
彼虽幼,身己仕;尔幼学,勉而致;
有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨;苟不学,曷为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜;人不学,不如物。
幼而学,壮而行;上致君,下泽民。
扬名声,显父母;光于前,裕于后。
人遗子,金满籯;我教子,惟一经。
勤有功,戏无益;戒之哉,宜勉力。

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